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上帝的新群體:與斯托得一起讀以弗所書

Reading Ephesians with John Stott : 11 weeks for individuals or groups

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    內容簡介

    成為新世界中發光的新群體!

    以弗所書是加爾文深愛的一卷書信,詩人柯勒律治形容這一卷書是「人類最具神聖特質之作品」,約瑟夫.羅賓遜稱此書為「保羅著作之冠」。篇幅不長,僅有六章的內容,完成於保羅身繫鎖鏈、囚於監獄的時期。或許就是肉體最困頓的時刻,思緒格外銳利清明,保羅構築了一篇文字風格獨特、氣勢磅礡,深厚稠密的神學篇章,提供了對福音宏大計畫的整體觀。以致巴克萊認為以弗所書已經達至新約思想的高峰,甚至稱此書為「保羅書信之后」。

    倘若要用一句話將全書所宣告的好消息言簡意賅地表達出來,莫過於「蒙恩惠,得平安」這六字真言了。斯托得牧師以此為起點,帶領讀者整裝出發,領略使徒保羅所講的,萬物要在基督裡合而為一的奧祕。從此是一個新群體的誕生,藉著教會的合一,在新世界裡,人與神、種族、夫妻、親子和主僕間種種的藩籬與隔閡,將完全打破,不復存在。

    照自己在基督裡所立定的美意,使我們知道祂旨意的奧祕,要照著所安排的,在時機成熟的時候,使天上、地上、一切所有的,都在基督裡面同歸於一。
    (以弗所書一章9~10節)

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    作者介紹

    斯托得、卜安迪(John Stott、Andrew T. Le Peau)

    斯托得(John Stott, 1921-2011)
    他是既保守又激進的二十世紀福音派領袖,推動他進入世界接受挑戰/挑戰世界的,是他所熱愛的聖經,以及聖經中的十架與耶穌。在他的書桌上,成就了鞭辟入裡的「聖經信息系列」。數十年來斯托得是這世代基督徒福音行動的典範,如今,仍要繼續讓你我跟著他一起,勇於成為作光作鹽的耶穌門徒。

    卜安迪(Andrew T. Le Peau)
    早年與妻子(Phyllis J. Le Peau)合寫《一加一等於一》(One Plus One Equal One)(校園),美國校園出版社(IVP)資深同工,參與文字編寫與學生事工長達四十年,著有《寫得更好》(Write Better)、《以舊約眼光讀馬可福音》(Mark Through Old Testament Eyes),以及數本關於雅各書及以弗所書的查經材料。

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    詳細資料

    EAN / 9789861987095
    頁數 / 288
    裝訂 / 平裝
    級別 / 普
    語言 / 繁體/中文

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    目錄

    如何與斯托得一起讀聖經…………………………………………012
    前言…………………………………………………………………016

    第1章 以弗所書一章1~14節:屬靈蒙福的生命…………….021
    願恩惠歸給你們/過往揀選的福氣/現今成為上帝兒女的福氣/
    未來同歸於一的祝福/我們在基督裡的盼望/聽見真理的你們
    討論指引……………………………………………………………..040

    第2章 以弗所書一章15~23節:禱告的生命………………….043
    祝福與代禱/認識上帝/對上帝的恩召有指望/上帝基業的榮耀/
    上帝能力的浩大/知識與信心的連結
    討論指引………………………………………………………………063

    第3章 以弗所書二章1~10節:復活的生命…………………….067
    人類的景況/我們是死的/今世、肉體和魔鬼/我們受了責備/
    上帝所做的/上帝為何這樣做
    討論指引……………………………………………………………….087

    第4章 以弗所書二章11~22節:新人類…………………………091
    疏離之民的畫像/使人和睦的基督畫像/廢除陳規,創造新的事物/
    和平進到父的面前/上帝的國度和上帝的家/上帝的聖殿
    討論指引………………………………………………………………..110

    第5章 以弗所書三章1~21節:新的事工…………………………113
    作了基督耶穌的囚徒/奧祕被知道/保羅事工的各個層面/教會中心論/
    禱告的階梯/能夠回應禱告的上帝
    討論指引………………………………………………………………….133

    第6章 以弗所書四章1~16節:合一………………………………..137
    合一與愛心/信徒的合一來自於與上帝的合一/服事的恩典/恩賜的多樣性
    /裝備是為了服事/在合一上長大成熟
    討論指引………………………………………………………………….157

    第7章 以弗所書四章17節~五章4節:純潔………………………161
    心地昏昧/基督徒生活/破壞團契的事物/善用勞力和言語/效法上帝/
    要為上帝賜下的禮物感恩,而不要濫用這些禮物
    討論指引……………………………………………………………………181

    第8章 以弗所書五章5~21節:公義…………………………………185
    上帝的國和拜偶像/必有審判/光明所結的果子/智慧的本質/被聖靈充滿
    /聖靈充滿的結果
    討論指引…………………………………………………………………….204

    第9章 以弗所書五章21~33節:愛心…………………………………207
    權柄和順服/妻子的責任/自由的憲章/丈夫的責任/金玉之言/極大的奧祕
    討論指引……………………………………………………………………..226

    第10章 以弗所書六章1~9節:尊重…………………………………….229
    作兒女的,要聽從父母/孝敬你的父母/父母的責任/僕人的職責/主人的責任/廢除奴隸制度
    討論指引………………………………………………………………………249

    第11章 以弗所書六章10~24節:權勢…………………………………..251
    我們所爭戰的敵人/帶子和護心鏡/鞋子和盾牌/頭盔和寶劍/禱告/
    恩惠與平安
    討論指引……………………………………………………………………….272

    帶領者指南……………………………………………………………………..275

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    前言
    從很多方面來說,以弗所書都是一卷精采的書卷,將好消息的意義和內涵,用簡單卻完整的方式呈現出來。沒有人不因當中的內容感到震撼,不在上帝的面前讚歎、敬拜,接受挑戰去過一個表裡一致的生活。這封書信聚焦在上帝透過耶穌基督所成就的事,如今祂更要藉著聖靈進一步成就更多的事,在舊有的社會中,將祂的新群體、新社會給建立起來。
    書中提到,耶穌基督如何為著世人的罪而流血犧牲,然後在上帝的大能中,從死亡中復活,並且被高舉到整個宇宙和教會都無人能出其右的位置。不僅如此,我們這些「在基督裡」,憑著信心與祂連結的人,也都參與到這個偉大的事件:我們從靈性的死亡中復活,被提升到天上,與基督同坐;我們不但跟上帝和好,也跟彼此和好,於是乎在基督裡,也藉著基督,我們成了上帝的新群體,是祂所造的新人類,其中有猶太人,也包括了外邦人,大家都能平起平坐。我們都是天父上帝的家人,祂兒子耶穌基督的身體,以及聖靈居住的殿宇。
    因此之故,我們要藉著自己的新生命,好好將上帝所做的這些新事,清楚明白地呈現出來:首先,我們要彼此合一,包容接納其中的差異;其次,在日常的生活中,可以活出聖潔,彼此相愛;第三,關心上帝家裡的每個人,並且相互順服;最後,面對邪惡的執政掌權者,我們站立,堅定不移。於是,在時機成熟的時候,上帝的美意將會成就,萬有都在元首耶穌基督的腳下,同歸於一。

    把這主題放在心裡,我們可以整理出這封書信的大綱:
    1. 上帝在基督裡賜給我們的新生命(一章3 節∼二章10 節)。
    2. 上帝藉著基督創造出來的新群體、新社會(二章11 節∼三章21 節)。
    3. 上帝為其新群體、新社會所立的新標準,尤其是合一和純潔(四章1 節∼五章21 節)。
    4. 上帝把我們帶入的新關係:家人和睦,共同抵擋那惡者(五章21 節∼六章24 節)。
    因此,我們知道,以弗所書整合了許多精采的主題:基督教的教義和基督徒的責任、基督徒的信仰和基督徒的生活、上帝藉基督所成就的大事和我們該有的身分和行為。而整本書的中心主旨,就是「上帝的新群體、新社會」。
    以教會為上帝新創造、新群體的這個信息,對於我們這些自稱或是被稱為「福音派」的基督徒尤其重要;就稟性和傳統來說,身為福音派的我們, 往往都習慣於獨來獨往的個人主義,很少想到教會這個群體;的確,在很多人看來,「福音派」就像「低派教會」(low church;譯註:作者在這似乎玩了一個文字遊戲,用low church 來暗示福音派信徒傾向看低教會的重要性)的同義詞。事情不該這樣的,真正將神學奠基在聖經之上的福音派,必然會對教會有著「高度」的重視,因為聖經的看法就是這樣。今天,我們比以往任何時刻,都更需要掌握聖經對於教會的願景。
    在西方,無數的教會正面臨衰退,迫切需要更新;不過我們需要的倒底是哪一種更新?在世界的另外一些地方,教會則是經常受到迫害,權力被剝奪,有時候甚至要轉入地下活動;這樣的發展讓人不得不正視一個基本的問題:教會最重要的本質是什麼?缺少了什麼教會就不再是教會了?在第三世界國家,教會則快速增長,某些地方成長的速度甚至超過了人口的成長率;然而,這些成長的教會究竟是什麼樣的教會?總而言之,不論是在世界的哪個角落,人們都在面對著關於教會的根本問題,而以弗所書將為我們提供答案。

    斯托得

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    內容試閱

    前言
    從很多方面來說,以弗所書都是一卷精采的書卷,將好消息的意義和內涵,用簡單卻完整的方式呈現出來。沒有人不因當中的內容感到震撼,不在上帝的面前讚歎、敬拜,接受挑戰去過一個表裡一致的生活。這封書信聚焦在上帝透過耶穌基督所成就的事,如今祂更要藉著聖靈進一步成就更多的事,在舊有的社會中,將祂的新群體、新社會給建立起來。
    書中提到,耶穌基督如何為著世人的罪而流血犧牲,然後在上帝的大能中,從死亡中復活,並且被高舉到整個宇宙和教會都無人能出其右的位置。不僅如此,我們這些「在基督裡」,憑著信心與祂連結的人,也都參與到這個偉大的事件:我們從靈性的死亡中復活,被提升到天上,與基督同坐;我們不但跟上帝和好,也跟彼此和好,於是乎在基督裡,也藉著基督,我們成了上帝的新群體,是祂所造的新人類,其中有猶太人,也包括了外邦人,大家都能平起平坐。我們都是天父上帝的家人,祂兒子耶穌基督的身體,以及聖靈居住的殿宇。
    因此之故,我們要藉著自己的新生命,好好將上帝所做的這些新事,清楚明白地呈現出來:首先,我們要彼此合一,包容接納其中的差異;其次,在日常的生活中,可以活出聖潔,彼此相愛;第三,關心上帝家裡的每個人,並且相互順服;最後,面對邪惡的執政掌權者,我們站立,堅定不移。於是,在時機成熟的時候,上帝的美意將會成就,萬有都在元首耶穌基督的腳下,同歸於一。

    把這主題放在心裡,我們可以整理出這封書信的大綱:
    1. 上帝在基督裡賜給我們的新生命(一章3 節∼二章10 節)。
    2. 上帝藉著基督創造出來的新群體、新社會(二章11 節∼三章21 節)。
    3. 上帝為其新群體、新社會所立的新標準,尤其是合一和純潔(四章1 節∼五章21 節)。
    4. 上帝把我們帶入的新關係:家人和睦,共同抵擋那惡者(五章21 節∼六章24 節)。
    因此,我們知道,以弗所書整合了許多精采的主題:基督教的教義和基督徒的責任、基督徒的信仰和基督徒的生活、上帝藉基督所成就的大事和我們該有的身分和行為。而整本書的中心主旨,就是「上帝的新群體、新社會」。
    以教會為上帝新創造、新群體的這個信息,對於我們這些自稱或是被稱為「福音派」的基督徒尤其重要;就稟性和傳統來說,身為福音派的我們, 往往都習慣於獨來獨往的個人主義,很少想到教會這個群體;的確,在很多人看來,「福音派」就像「低派教會」(low church;譯註:作者在這似乎玩了一個文字遊戲,用low church 來暗示福音派信徒傾向看低教會的重要性)的同義詞。事情不該這樣的,真正將神學奠基在聖經之上的福音派,必然會對教會有著「高度」的重視,因為聖經的看法就是這樣。今天,我們比以往任何時刻,都更需要掌握聖經對於教會的願景。
    在西方,無數的教會正面臨衰退,迫切需要更新;不過我們需要的倒底是哪一種更新?在世界的另外一些地方,教會則是經常受到迫害,權力被剝奪,有時候甚至要轉入地下活動;這樣的發展讓人不得不正視一個基本的問題:教會最重要的本質是什麼?缺少了什麼教會就不再是教會了?在第三世界國家,教會則快速增長,某些地方成長的速度甚至超過了人口的成長率;然而,這些成長的教會究竟是什麼樣的教會?總而言之,不論是在世界的哪個角落,人們都在面對著關於教會的根本問題,而以弗所書將為我們提供答案。

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