內容簡介
萬法 唯心所造
水陸 唯信能入
本書為靈鷲山開山和尚心道法師於水陸法會開示之集結，
於此書可以知道心道法師在梁皇壇、內壇、先修法會，
以及對志工歷年來的開示歷程，
期望能讓無法到臨水陸現場的讀者們透過這本開示精要集結，共聞佛法智慧。
靈鷲山水陸法會之啟建，
緣起於心道法師塚間頭陀苦行時，對苦海眾生的救度心念，
水陸法會至今已連續舉辦26年。
冀以此書提醒我們的靈性本具足，
走進成佛之道，深入佛法智慧，連結永世善業。
作者介紹
釋心道
釋心道
心道法師，靈鷲山無生道場開山住持和尚。
1984年於臺灣東北角福隆創辦靈鷲山，2001年於新北市永和創立世界宗教博物館，2002年於紐約創立國際非政府組織「愛與和平地球家」(G1obal Family for Love and Peace)。
心道法師的修行以禪為本，勵行禪修，塚間山洞十餘年孤獨實修，悟明心性，發願度眾，主張三乘合一、解行並重的修持。以華嚴精神從事跨宗教對話交流，以「多元共生、相依共存」的法則,推動愛地球、愛和平的全球運動；並致力復興那蘭陀的傳承教育，於緬甸籌建「生命和平大學」。
詳細資料
EAN / 9789869788823
頁數 / 200
裝訂 / 平裝
級別 / 普
語言 / 繁體/中文
目錄
緣起序
第一章 梁皇壇開示
【2007 年 梁皇】學佛難得
【2008 年 梁皇】緣起成佛
【2008 年 梁皇】學佛成佛
【2009 年 梁皇】攝心淨化
【2009 年 梁皇】懺悔解碼
【2010 年 梁皇】業力願力
【2010 年 梁皇】清淨種子
【2011 年 梁皇】耕耘善業
【2014 年 梁皇】轉凡成聖
【2014 年 梁皇】王子供養
【2017 年 梁皇】開悟生活
第二章 內壇開示
【2006 年 結界】威德寶篋印
【2007 年 結界】五輪轉淨
【2009 年 結界】照破黑暗
【2013 年 結界】大樂普施
【2014 年 結界】觀音十心
【2010 年 幽冥戒】虔敬受戒
【2012 年 幽冥戒】戒相莊嚴
【2013 年 送聖】發願成佛
【2014 年 送聖】實修覺悟
【2017 年 送聖】大菩提心
【2018 年 送聖】覺善相伴
第三章 先修法會開示
【2007 年 先修法會】八關齋戒 堅固信心
【2008 年 先修法會】學法結緣 共入華嚴
【2011 年 先修法會】虔心觀想 同登極樂
【2015 年 先修法會】四期教育 成佛之路
【2015 年 先修法會】轉染成淨 善心覺醒
【2015 年 先修法會】深信因果 快樂結緣
第四章 志工開示
【2008 年 全體志工開示】喚醒靈性
【2010 年 新加坡志工開示】解行並重
【2011 年 百丈禪寺志工開示】微笑傳承
【2012 年 內壇志工開示】耕耘善緣
【2013 年 內壇志工開示】三乘圓滿
【2015 年 海外功德主開示】實相莊嚴
【2016 年 青年團開示】無限可能
序
緣起序 (節錄)
靈鷲山水陸法會，自一九九四年八月二十二日於臺中體育館首場啟建開始，轉瞬間已然過了二十五個春秋，心道法師出家前紋在身上那一字一句的「悟性報觀音」、「吾不成佛誓不休」、「真如度眾生」，經過歲月流轉，刻記著悲願的心仍堅定不退，腳步始終踏在度眾離苦的道途中。和尚在水陸法會啟建後，年復一年，傾盡心力不間斷地每月舉行圓滿施食、每年續建水陸法會，為的是塚間修時對六道眾生輪迴苦的體悟，以及誓度六道幽冥眾生脫離輪迴、往樂的承諾。人生的苦，各有不同面貌，曲折離奇，也各有它不可思議與無法理解之處。和尚的俗家故事也是這樣的，縱然出家以後，前塵往事已過，但它是一個佛法志向的源頭，是被面對與放下的起點。
心道法師祖籍雲南，出生在烽火四起、戰亂頻仍年代的緬甸臘戌，有父母、有手足，生活條件十分艱苦，因為動盪不安的年代，他失去了父親，與母親手足離散，在緬甸的人生，寫著流離。十三歲時隨著孤軍來台，一個少年，看盡生命的無常，十五歲聽聞觀音聖號啟發了悲願，從此決心奉獻自己於聞聲救苦、普濟群生的修道生涯，於二十五歲出家。
之後在墳場塚間與深山洞窟僻靜處修持頭陀苦行十餘年，靈山塔塚間修行，經常日見亡者入土家眷悲哭，每每對於生死有著深刻感觸。某一夜，靈山塔外淒風苦雨，孤寂破落的塔被籠罩著。和尚一如往常用功打坐，突然間，一陣陣嚶嚶的啜泣傳來，即使在蕭颯的風雨中，依舊能清楚地捶擊聽聞者的心弦。那個哭聲愈發淒愴，哭著坎坷，哭著心酸，縱然不知生前事，聞聲也足以教人肝腸寸斷，心生悲憫，泫然欲泣。哭聲久久不絕，教人心慌意亂，不知所措。和尚循聲而去，才發覺是從安置骨灰的地方傳來，巡視一遍，聲音卻消失了。
和尚回到原處打坐， 才坐下，飲泣聲又起，聲聲悲涼，令人痛心。於是和尚持起〈大悲咒〉，咒還沒有念完，哭泣聲已乍然消失。雖然不知哀哭者為何而苦，但是可想而知，在靈山塔裡，必然還有不少像這樣仍在苦海掙扎等待超度的眾生。和尚的悲憫心被深深地啟動了，他感受淒苦眾生尋求解脫的想望，渴求能夠依靠三寶，因此，和尚發願今生一定要度化他們，每天念《金剛經》回向他們離苦得樂。這是心道法師後來在靈鷲山主持圓滿施食法會，以及每年農曆七月水陸大法會的悲願緣起。
佛法如雨，熄滅火炙，一身清涼，便能出脫輪迴，離苦得樂。水陸法會是心道法師本著無緣大慈、同體大悲的菩提心，弘法利生的平台，也是對少年時「悟性報觀音」、「吾不成佛誓不休」、「真如度眾生」悲願的實踐。從俗世所見所聞的戰亂流離之苦，到塚間修行所感悟到的生死無常、輪迴不已，都是啟建靈鷲山水陸法會悲願的映照，期以佛法廣揚，度化眾生，共創華嚴聖境。
內容試閱
2009 年結界 照破黑暗
這一生我與大家結緣，真正想要做的就是「令眾生得離苦」。眾生想離苦，就要依靠一念善心與佛菩薩的願力相應，否則只有等待業報受盡才能離苦。我們即將進行的結界儀式就是連結每個人的念念善心，建造一座跨越時空、清淨無染的「金剛壇城」，而能夠轉換這個世代的惑業，共同開啟我們的善心，連結我們的善緣。希望大家把握這一次水陸大共修，好好守著自己的心，持戒、精進，以清淨的身語意於二六時中，念佛、念法、念僧，念一切的有情。在時空交
錯的靈性世界中，自他交換，連結無盡的善緣，形成盡虛空、遍法界的慈悲結界。
水陸法會啟建至今，靈鷲山的四眾弟子始終依循著「慈悲與禪」的宗風，實踐「傳承諸佛法、利益一切眾、共創愛與和平、地球家」的使命，多年來雖然艱苦，但我們的信心愈發堅固，我們的願力也愈發增長，並能以「正面、積極、樂觀」的精神，承擔利他
服務的傳承工作。
靈鷲山的「慈悲」是以禪的觀照智慧來顯現慈悲，以慈悲來顯現禪的光明與解脫。面對世間苦難無常的境相，更是堅定正念，精進於佛陀的教導，時時提起觀照、深信因果、守護身口意。以禪與智慧的菩提心，來脫離輪廻、了脫生死、離苦得樂。我們讓一切眾生
能夠醒悟而離苦，以苦為師，成就自己的道業；以體驗無常，走出苦海。「禪」，是開發智慧的通路，從覺照自心來利益更多眾生，經由慈悲的顯現而實踐菩提心。日常生活裡，我們要常常讓自己的心在覺醒中獨立光亮，才能在輪迴中照破業力的黑暗，認取永恆
不滅的自性光芒，這才是我們學佛究竟的探求。
每當我到墳場或亡靈的世界，總是感受到寂靜與神聖，因為他們見證了人類的殘酷，但也召喚出人性反省，生起一股慈悲的力量。我們念的《般若心經》是最好的供養，可以開啟地獄之門，以智慧的火炬，照破千年的黑暗，相信這樣的覺醒，才能夠顯發同體大悲的力量。我們在這裡舉辦的水陸法會，就是用「慈悲與禪」的心來超度沉淪苦海的六親眷屬、六道群生；他們的苦，就是我們的苦，希望能讓他們真正的離苦，進入正覺、往生極樂。期望所有的志工菩薩與大眾都能常行慈悲，守護我們的心。「慈悲與禪」這條菩薩道，是我們生生世世不退轉的耕耘。
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