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中西文學類型比較史

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    內容簡介

    《中西文學類型比較史》係作者多年研究成果的總結。全書共分四部分,第一部分為「中西短篇小說類型」,第二部分為「中西長篇小說類型」,第三部分為「中西戲劇類型」,第四部分為「中西詩學類型」。這是作者在《歐美文學史和中國文學》的基礎上加以補充修改後的研究論著,展示了更為廣闊也更為嚴謹的比較文學研究視野。該著立足於中國文學,從文學類型入手,系統地梳理了中西短篇小說、中西長篇小說、中西戲劇與中西文論的演變軌跡,總結其各自特點,辨析其異同,彰顯了兩者在世界文學視域內的地位、意義與價值。該著的闡釋立足材料、謹嚴辨析,既能博採眾家之長,亦能發一己之所見,在中西文學類型比較研究上,建立了一座有價值的溝通橋樑。

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    作者介紹

    李萬鈞

    生於一九三三年,卒於二○○二年。廣東臺山人,一九五七年畢業於北京師範大學中文系,畢業後曾留校任教,後為福建師範大學中文系教授,比較文學碩士點導師組組長。主要著作有《西方戲劇文學》、《外國小說名著鑒賞》、《歐美文學史和中國文學》、《中西文學類型比較史》、《歐美名劇探魅》(合作)、《魯迅論外國文學》(合作)、《魯迅與中外文學論稿》(合作)、《中外比較文學》(副主編)、《中國古今戲劇史》(主編)等。

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    詳細資料

    EAN / 9789864781669
    頁數 / 888
    裝訂 / 平裝
    級別 / 普
    語言 / 繁體/中文

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    目錄

    第四輯總序 1
    目次 1
    陳序 1
    第一部分 中西短篇小說類型
    壹 中國短篇小說演變的軌跡及特點 3
    一 中國短篇小說的形成期 3
    二 魏晉六朝筆記體小說 4
    三 唐代短篇小說 6
    四 宋代文言小說的「全集」及話本的崛起 9
    五 明「擬話本」 12
    六 清代短篇小說 15
    七 近代短篇小說 22
    八 中國短篇小說演變的特點 23
    貳 西方短篇小說演變的軌跡及特點 29
    一 古希臘羅馬短篇小說 29
    二 中世紀的「韻文故事」和「謠曲」 32
    三 文藝復興至十八世紀的短篇小說 33
    四 十九世紀浪漫主義短篇小說 36
    五 十九世紀批判現實主義短篇小說 38
    六 西方現當代短篇小說 39
    七 西方短篇小說演變的特點 41
    參 中西短篇小說比較 43
    一 關於敘事手法 43
    二 關於小說的類型和結構 49
    三 關於性格塑造 53
    四 關於浪漫主義精神和「大團圓」結局 57
    五 關於語言藝術 68
    六 關於系列短篇小說 74
    七 關於短篇小說與長篇小說的關係 86
    八 中西古典短篇小說盛衰的原因 95
    肆 魯迅小說在中西小說史上的地位 105
    一 魯迅的小說理論是現實主義和理想主義的結合 105
    二 魯迅的小說徹底批判了全民族的封建意識 107
    三 魯迅的小說為世界短篇小說增加了新的典型人物 112
    四 魯迅的歷史小說在世界短篇小說林中獨樹一幟 117
    五 魯迅對西方小說技法的借鑑與創新 118
    第二部分 中西長篇小說類型
    壹 中國長篇小說演變的軌跡及特點 131
    一 《史記》是中國長篇小說的源頭 131
    二 中國明清的長篇小說 132
    三 中國現當代長篇小說 140
    四 中國長篇小說演變的特點 147
    貳 西方長篇小說演變的軌跡及特點 149
    一 古希臘羅馬時期的長篇小說 149
    二 中世紀的長篇小說 154
    三 文藝復興時期的長篇小說 158
    四 十七世紀的長篇小說 162
    五 十八世紀的長篇小說 170
    六 十九世紀的長篇小說 190
    七 二十世紀的長篇小說 204
    八 西方長篇小說演變的特點 223
    參 中西長篇小說的共同性 229
    一 從寫歷史到寫現實 229
    二 從取材書本到取材生活 230
    三 從單部小說到系列小說 231
    四 從寫外部世界到寫內部世界 233
    五 從寫英雄人物到寫廣闊人性 234
    六 從以男性為中心到以女性為中心 236
    七 善惡兩類性格基本分明 241
    肆 中西長篇小說的不同性 245
    一 歷史與散文的源頭和神話與詩歌的源頭 245
    二 英雄故事的死亡與兩極分化 260
    三 航海小說與非航海小說 262
    四 宗教小說與倫理小說 265
    五 關於議論與純小說 267
    六 關於續書 271
    七 關於環境描寫 273
    八 關於性格的複雜與單純 275
    九 中西古典長篇小說盛衰的原因 279
    伍 「詩」在中國古典長篇小說中的功能 287
    陸 自然主義、感傷主義對茅盾和巴金的影響 307
    第三部分 中西戲劇類型
    壹 中國戲劇演變的軌跡及特點 327
    一 中國戲曲的形成時期 327
    二 中國戲曲發展與繁榮時期 328
    三 古典戲曲的衰落與地方戲的興起 357
    四 現代話劇與現代戲曲併舉 358
    五 中國戲劇演變的特點 359
    貳 西方戲劇演變的軌跡及特點 365
    一 古希臘羅馬的戲劇 365
    二 中世紀戲劇 370
    三 文藝復興時期戲劇 376
    四 十七世紀古典主義戲劇 388
    五 十八世紀平民戲劇 391
    六 十九世紀浪漫主義戲劇及詩劇的終結 392
    七 十九世紀中後期至二十世紀初期批判現實主義戲劇 396
    八 西方現當代戲劇 400
    九 西方戲劇演變的特點 417
    參 中西戲劇的比較 421
    一 中西戲劇觀的比較 421
    二 中西編劇法的比較 437
    三 中西表演體系的比較 446
    四 中西戲劇內容及戲劇批評的比較 463
    肆 中國話劇戲曲的外來影響及民族特色 483
    一 郭沫若戲劇的外來影響及民族化 483
    二 曹禺戲劇的外來影響及民族化 488
    三 新時期話劇戲曲的外來影響及民族化 507
    伍 李漁戲劇理論的國際價值 545
    一 李漁戲劇理論的六大貢獻 545
    二 李漁的「一事」非亞氏的「一事」 563
    三 比較文學的誤區 577
    第四部分 中西詩學類型
    壹 中國文論演變的軌跡及特點 583
    一 先秦文論的特點 583
    二 漢代文論的特點 587
    三 魏晉南北朝文論的特點 589
    四 唐代文論的特點 592
    五 宋元文論的特點 597
    六 明代文論的特點 602
    七 清代文論的特點 606
    八 近代文論的特點 613
    九 中國文論演變的特點 618
    貳 西方文論演變的軌跡及特點 623
    一 古希臘羅馬文論的特點 623
    二 中世紀文論的特點 624
    三 文藝復興時期文論的特點 627
    四 十七世紀古典主義文論的特點 630
    五 十八世紀文論(包括黑格爾)的特點 633
    六 十九世紀浪漫主義文論的特點 638
    七 十九世紀批判現實主義文論的特點 639
    八 自然主義與唯美主義文論的特點 645
    九 西方現當代文論 652
    十 西方文論演變的特點 653
    參 中西文論源頭的異同 657
    一 古希臘文論源頭對立、二元的特色 657
    二 中國先秦文論對立、二元的特色 661
    三 中西文論源頭的變化 663
    肆 中西詩歌理論的異同 669
    一 關於詩的定義 669
    二 關於理性和想像的關係 670
    三 關於靈感 672
    四 關於詩的音樂美 672
    五 關於詩與宗教的關係 677
    六 關於詩人的作用 677
    伍 「表現說」與「模仿說」非中西文論分水嶺 681
    一 宗經說是中國文論的「獨霸」 681
    二 師古說是宗經說的派生理論 689
    三 宗經說與師古說是變化的概念 693
    四 西方文論是「模仿」與「表現」並存的多元體系 695
    五 比較不是認同 705
    陸 《文心雕龍》的世界地位 709
    一 人類古代世界第一部史論結合的混合型文學批評著作 709
    二 《文心雕龍》的儒家特色與理論精華 713
    三 比較不是褒貶、拔高、硬套 737
    柒 中國古詩的敘事傳統及敘事理論 751
    一 《詩經》的定義 752
    二 屈原的詩歌是抒情敘事的結合 755
    三 屈原與但丁的比較 757
    四 民歌推動敘事詩發展 760
    五 唐詩三種類型齊頭並進 760
    六 中國敘事詩中落的原因 762
    七 古代敘事詩與古代小說的關係 767
    八 比較是互為鏡子 771
    捌 西方現當代文論的借鑑價值 775
    一 精神分析批評 775
    二 神話原型批評 781
    三 俄國形式主義批評 797
    四 英美新批評 809
    五 結構主義 822
    六 後結構主義 832
    七 接受美學 844
    八 女權主義批評 852
    九 結束語 865
    後記 867

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