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復活師:傳奇醫師史賓賽.布萊克的失落秘典

The Resurrectionist :The Lost Work of Dr. Spencer Black

    ※庫存=1

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    內容簡介

    埃莉絲,我親愛的妻子,
    我以手術刀替她施洗,藉由復活遠古生命形態賦予她新生,
    現在的她翅膀鼓動著空氣、在飢渴中低吟著地獄的樂音……
    我拯救了她,我拯救了她!

    【本書特色】
    ◎收錄19世紀傳奇醫師史賓塞個人傳記+驚世著作《絕跡動物秘典》
    ◎記載11種已絕跡的神祕生物,包括龍、人馬、飛馬、地獄犬等,鉅細靡遺的分門別類+肌肉骨骼解剖學插圖完整呈現。
    ◎史賓塞醫師的日記、書信及巡廻演出的宣傳海報原稿公開。

    史賓賽.布萊克是19世紀最負盛名的醫學先驅,
    20歲時就成為世界知名的天才外科醫師,
    但他同時也是個復活師、盜墓者、研究神祕生物至顛狂的「解剖學家」。

    他在年少時針對基因異常所進行的一系列先進研究,
    讓他達到劃世紀的醫學成就,
    也讓他走入不容於世的極端。

    在經歷一場畸形兒手術失敗後,
    他離開了醫學界,
    背負「狂人」和「瘋子」的惡名,
    白天加入美利堅遊藝團巡迴全國,
    搜集並展示奇特生物標本,
    夜裡就陷入瘋狂的解剖研究。

    他在各地舉行「褻瀆神聖」的人體復活秀,
    像怪醫黑傑克般神出鬼沒,
    為地方上的窮苦病人執行手術,
    對於那些以劇烈、奇異甚至致命形式出現的身體異狀特別熱衷。
    世人說他是騙子,
    抨擊他藐視道德的研究,
    驚恐他起死回生的能力。

    終於在他消聲匿跡前,
    他耗盡一生、挖掘屍骨完成的《絕跡動物秘典》付梓於世,
    這本著作僅僅複印六冊,
    從未在市場上流通過,
    布萊克突然放棄繼續印刷本書的原因,
    和他失蹤的原因一樣,
    至今仍是一團謎。

    本書結合了兩部超凡的著作,
    收錄他畢生心血《絕跡動物秘典》及一生的傳奇傳記,
    包括那些已失落的日記、信件、巡迴全國的宣傳海報等。
    聚焦於十一個「已絕跡」的不同物種,
    在每個章節的開頭,
    探討了該物種關鍵的特點,
    並附錄肌肉與骨骼系統的完整插圖,
    以及特定物種的內臟圖解。

    親愛的讀者,你將會發現,
    這些研究的驚人和聳動之處,
    更勝於19世紀的哥德式小說。

    【1878年8月14日】
    幼鹿子
    「我的解剖結果告訴我,這種現象絕對與神話中的賽提爾(satyr)有著關聯。我將一頭普通的家羊(Capra domestica)搬進閣樓中進行比較。我的檢測結果顯示,幼鹿子確實是與一種動物的結合。然而,他與家羊並沒有近親關係……幼鹿子與演化更為完善的阿爾卑斯羱羊(Capra ibex)有些相似之處,但是他的毛皮卻與喀什米爾山羊(Capra thibetensis)較為類似。
    從生理學的角度來說,幼鹿子還是與人類較為親近。他並不像其他反芻動物一樣有四個胃。因此,我也沒有在他的身體裡找到毛糞石。整體來說,他依舊算是個人……

    我切開幼鹿子的皮膚、向後拉開並且以大頭針固定;我取出他的臟器,讓它們漂浮在充滿有毒液體的玻璃瓶中。他的剩餘軀體就躺在我的素描和手稿旁,這些文獻紀錄了他的最終宿命。
    我將謹慎地進行、記錄下我所能書寫的一切、描繪出這隻生物的所有細節:包括那些我切開或扯下的臟器瘻管和組織……當汗水流進我的眼睛和緊繃的手指間時,我心中憂懼如狂;我害怕我錯失了任何關鍵的因素,害怕我將因此永遠無法拼湊出這個謎團的真相……」

    本書最重要的一個論點,
    就是人類在經歷演化和天擇的過程中,
    喪失了某些原有且重要的特徵。
    布萊克相信,
    也許人類的現存樣貌,並非是演化的最佳結果,
    也許我們的祖先跟那些神話中的生物,有著共同的特徵……

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    作者介紹

    E.B.哈德斯佩(E. B. Hudspeth)

    E・B・哈德斯佩(E. B. Hudspeth)
    E・B・哈德斯佩是一位藝術家與作家,本書為他的第一本作品。哈德斯佩現居美國紐澤西州。

    譯者簡介

    陳岡伯

    陳岡伯
    1987年生於台中。國立政治大學英國語文學系碩士班畢業,譯作包括《這句話突破盲點!1001條古聖先賢的脫魯金句》、《幻獸藝術誌》和《咖啡品牌設計美學》。

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    詳細資料

    EAN / 9789865688905
    頁數 / 207
    裝訂 / 平裝
    級別 / 普
    語言 / 繁體/中文

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    目錄

    .出版者前言
    .史賓賽・布萊克醫師的生平與手稿
    .1851-1868:童年時期
    .1869:醫學院時期
    .1870:C病房時期
    .1871-1877:婚姻與轉變
    .1878:幼鹿子
    .1879-1887:美利堅遊藝團
    .1888-1908:人體復活秀
    .《絕跡動物秘典》
    .有翼的人面獅身獸
    .海中的賽壬
    .擬羊的賽提爾
    .阿斯特里翁的米諾陶
    .東方象頭人
    .燃燒的奇邁拉
    .地獄犬
    .戈爾貢的飛馬
    .東方龍
    .半人馬
    .鷹身女妖

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    內容試閱

    「在我孩提時的想像中,上帝的怒火無所不在且蓄勢待發。」
    ──史賓賽・布萊克

    史賓賽・布萊克醫師和兄長伯納德出身於美國麻薩諸塞州波士頓,兄弟倆分別生於1848和1851年。他們的父親是知名的外科醫師葛雷格利・布萊克(Gregory Black),母親梅瑞迪絲(Meredith Black)在生下史賓賽時不幸過世。母親的驟逝,也讓兩兄弟在孩童時期飽受種種焦慮不安。
    葛雷格利・布萊克是波士頓醫學院中極具聲望的解剖學教授,他必須時常為學生示範人體解剖。在十九世紀的當代醫學中,屍體來源極度缺乏,所以解剖學家必須仰賴盜墓者,也就是所謂的「復活師」(resurrectionist)來提供充足的屍體,以進行更進一步的研究。在葛雷格利的辦公室中,陳列著幾具他最珍愛的人類屍體;它們保存良好、甚至穿戴整齊,但同時也令人毛骨悚然。葛雷格利是市中第一流的醫學教授,他所收的學生人數逐年增加。他對於屍體的需求也超越了合法來源所能供給的數量。因此,葛雷格利成為了當地的屍體黑市的最大買主之一,他甚至親自動手挖掘、盜取屍體,而他的兩個兒子就成了盜墓的最佳幫手。在史賓賽・布萊克在他的日記中,可以看到詳盡的盜墓經驗。

    「在我還不滿十二歲時,磨難就已經開始了。在我印象最深刻的那個夜晚,我和大我三歲的哥哥伯納德被從床上趕了下來。他總是在夜裡最先驚醒,趕著去準備馬匹和綁緊推車。在黎明前的夜晚寒氣中,我們離開家,抵達河邊。渡橋之後的道路漆黑一片、視線模糊:這正是能夠神不知鬼不覺進出墓地的最佳路徑。」
    我們悄無聲息地行動,以避免招來不必要的注意。因為早些時候曾下過雨,我們在潮濕的夜晚中還能夠聞到空氣中新鮮的水氣。我們慢慢地越過橋樑:時至今日,我依然清楚地記得推車輪子滾動的嘎吱聲響,那突兀的聲音彷彿恨不得要把附近的居民驚醒一樣。我們那匹老母馬發熱的身體在冷空氣中蒸騰著;牠嘴裡呼出的氣息形成一圈圈令人心安的白霧。牠是純潔無辜的,但也是我們罪惡的共犯。那隱密在黑暗中的潺潺溪水,在我們下方沈默地流動著。在我們越過渡橋、翻過環繞公墓的青苔土地之後,所有的聲響終於嘎然而止。在進入墓地之後,父親的心情也放鬆了下來,幽默感也隨之而生。他帶著一種冷靜的喜悅,帶領我和哥哥進入那些死去鬼魂的新寓所。人們稱我們為「復活師」,也就是盜墓者。
    在我還是個孩子的時候,我並不像現在對於上帝和基督教信仰有著明確堅定的抗拒。父親從來都不是一個有宗教信仰的人,但我的祖父母卻非常虔誠。祖父母給予我嚴格的神學教育。所以對於我在那些夜晚中所做的事,我感到非常恐懼:在人類所能犯下的所有可怕罪行之中,偷盜亡者的屍體恐怕是最卑劣的一項吧。在我孩提時的想像中,上帝的怒火無所不在且蓄勢待發。然而,我懼怕自己的父親,更甚於懼怕上帝的怒火。
    父親提醒我們:沒有什麼能夠帶來不安和恐懼。在我們使勁地挖掘泥土,屍體腐臭的味道逐漸地圍繞我們時,他不斷地重複這句話。挖了一段時間之後,傑斯波・厄爾・韋爾席(Japer Earl Werthy)那脆弱潮濕的木製棺材出現在我們眼前。我們敲碎了棺木,濃烈的惡臭撲鼻而來。那是死亡的氣息。我放下鐵鍬,看著父親拖出棺木和屍體,心中暗自慶幸他沒有命令我們執行這項工作。傑斯波的臉龐好似戴上了一個凹陷的灰色面具;他的皮膚則像是腐敗的柑橘。在死亡的腐臭中,我第一次真正理解了父親的職業。」

    布萊克醫師在之後的另一封書信中,寫下了一首以〈怖哉此景〉(A Dreadful Sight)為題的詩。這首詩的靈感顯然是來自於他的盜墓經驗。
    這是布萊克醫師的文獻中唯一的詩歌作品,它反映了那些彰顯於他無數畫作中的創造力。

    〈怖哉此景〉
    歡欣長夜,伴我入眠;
    黎明驚起,怖哉此景!
    余之摯愛,香消玉殞。
    柚木棺中,從此安睡;
    六呎之下,闃然無聲;
    靜謐長眠,待主寵召。
    余往憑弔,淚滿衣襟,
    驚見吾愛,玉體無蹤。
    何往?蓋非天國之樂園;
    怖哉!現於醫者之秘間。

    1868年的冬天,史賓賽的父親葛雷格利死於天花。有些人認為,如果葛雷格利能提早發現自己感染,以他的才能與專業,是足以治癒自己的。而在葬禮不久之後,史賓賽宣布了一個決定:他日後將成為醫師。從他的書簡中,我們能夠觀察到史賓賽將死亡視為一個抽象的概念;他將死亡稱為「生命的現象」。甚至於父親的死,對他來說也是一個奇觀,而非悲劇。

    「父親倒臥在地上;塵土和青草灑落在他身上。一切都寂靜無聲。我等待了好長一段時間:等待著聽到父親一聲命令或是斥罵。那能夠讓我確信他的死亡從我的生命中,奪去了某些重要的事物。然而,我什麼都沒有聽到。」

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