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中國新思維

    作者:葉舟
  • 書系:Change.com
  • 出版社:華品工作坊
  • 出版日期:2013/10/01
  • 商品語言:繁體/中文
  • ISBN:9789865946920
  • 定價:350
    優惠價:88折,308

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    內容簡介

    在這個世界上,最偉大的工具是思維的工具。正是它製造了卓越與平庸:製造了強大與弱小;製造了偉人與凡人。
    思維模式是21世紀最核心的戰略資源,思維工具常常具有左右勝負的功效,改變思維模式就是改變命運。
    本書是對全球500位冠軍智慧的提煉,從優秀到卓越的精英思維綱領,是中國第一套原創性科學思維模式,對指導中國二十一世紀發展有一定的幫助作用,對個人和組織從優秀到卓越有指導作用。希望改變人的觀念和思維方式、振興國力,對推動中華民族的偉大復興有些幫助。

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    詳細資料

    EAN / 9789865946920
    頁數 / 416
    裝訂 / 平裝
    級別 / 普
    語言 / 繁體/中文

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    目錄

    導言:換工具就是換命運
    第一章 學習原創性新思維模式——啟智
    一、思維模式究竟是什麼
    1.思維模式究竟是什麼
    2.思維模式是如何形成的
    二、思維模式有什麼作用
    1.思維模式不同,命運不同
    2.思維模式拉開了人與人的距離
    3.思維模式的戰略作用
    三、重構思維模式的歷史原因
    1.中國幾大經典思維模式利弊
    2.中西思維模式的具體比較
    3.中國智慧的另一方面
    四、重構思維模式的當代因素
    1.全新的世界大趨勢要求轉變思維模式
    2.中國今天的大轉型需要轉變思維模式
    五、舊模式必須淘汰出局
    1.舊思維模式的嚴重不足
    2.舊思維模式必須迅速淘汰
    3.適應未來的新思維模式應具備的特徵
    六、推出嶄新的大格局思維模式
    1.新思維模式是什麼
    2.新思維模式的四大內容
    3.新思維模式是大格局思維模式
    4.大格局思維與小格局思維的區別
    5.新思維模式有何作用
    6.新思維模式的目的:解放小人,成就大人

    第二章 新思維模式的高度超越——升級
    一、比高是競爭的終極追求
    1.人天生是追求向上的動物
    2.高度是我們終身的追求
    3.比高的五個基本級別
    4.高度之爭無處不在
    二、追求高度的巨大回報
    1.規避危機
    2.帶來馬太效應
    3.高度創造感召力
    4.高度指引方向
    5.高低層級產生社會驅動力
    6.沒有高度就會糾纏於問題本身
    7.帶來高峰體驗
    三、高度的本質就是做差異
    四、高度的外化就是做品牌
    1.沒有品牌就沒有競爭力
    2.個人品牌的打造
    五、提升人生高度的三大方法
    1.方法一:登高山
    2.方法二:拜高人
    3.方法三:找對手
    4.自己是最大的對手
    六、提升產品高度的三大方法
    1.方法一:占位
    2.方法二:插位
    3.方法三:切位

    第三章 新思維模式的寬度超越——跨界
    一、人類已全面進入外因時代
    1.宏觀因素:網路革新了人類的關係
    2.空間化時代到來了
    3.外因的影響越來越大
    4.世界已進入全面整合時代
    二、不組合外因就必定死亡
    1.圈子內資訊死亡嚴重
    2.無處不在的圈子死亡
    3.圈子內資訊價值遞減
    4.圈子內折騰毫無意義
    5.圈子內跟進加速死亡
    三、寬度的本質就是做關係
    1.萬物都有關聯
    2.關係就是價值,連接創造關係
    四、拓展關係需要不斷跨界
    1.跨界是什麼
    2.跨界的世界趨勢
    3.跨界的幾種常見在型
    4.如何深入理解跨界
    五、拓展人生寬度的三大方法
    1.方法一:拓寬眼界
    2.方法二:拓寬腦界
    3.方法三:拓寬胸界
    六、拓展產品寬度的三大方法
    1.方法一:借賣點
    2.方法二:搞“雜交”
    3.方法三:促整合

    第四章 新思維模式的深度超越——集中
    一、深度就是尋找本質規律
    1.深度無處不在
    2.極值是如何造成的
    3.挖掘深度就是向極限挑戰
    4.挖掘深度就是尋找本質
    二、發現本質要修煉洞察力
    1.一葉知秋的洞察力
    2.提升發現問題的洞察力
    3.提升分析問題的洞察力
    4.如何才能透過現象看本質
    三、挖掘本質要修煉邏輯力
    1.邏輯分析力是成大事必備的工具
    2.運用邏輯解決問題的三個原則
    3.發現問題的三個步驟
    四、深度的實現需要高度集中
    1.天下大事必起於點
    2.集中才能做透一個點
    3.只做20%最有價值的事
    五、挖掘人生深度的三大方法
    1.方法一:止的修煉
    2.方法二:專的修煉
    3.方法三:挺的修煉
    六、挖掘產品深度的三大方法
    1.方法一:做減法
    2.方法二:做精細
    3.方法三:做感動

    第五章 新思維模式的總目的——造冠軍
    一、思維模式的總目標是造冠軍
    1.冠軍是當今時代的需要
    2.只有通過高、寬、深才可以創造冠軍
    二、思維模式中高、寬、深的要義
    1.高度思維研究的內容
    2.寬度思維研究的內容
    3.深度思維研究的內容
    三、思維模式中高、寬、深的相互關係
    1.思維模式力量“一個都不能少”
    2.三種思維力的相互影響
    3.思維力的表達層次
    四、思維模式中高、寬、深的自我審查
    1.缺失高寬深的表現形式
    2.缺失高寬深的結果
    五、思維模式造冠軍的策略
    1.策略一:內補修煉
    2.策略二:外拼修煉
    3.方法三:八方延伸修煉
    六、思維模式造冠軍的方法
    1.冠軍要素整合論
    2.實現從量變到質變的創造
    3.團隊協作造冠軍

    結束語:
    從今天起,就要用新思維模式看世界

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    換工具就是換命運
    1.最偉大的工具是思維的工具
    人類文明的發展史就是一部工具的進化史。先看一個生活常識:
    你+用腳走路=10公里/小時;你+騎自行車=15公里/小時;
    你+摩托車=30公里/小時;你+小汽車=70公里/小時;
    你+火車=100公里/小時;你+高鐵=300公里/小時;
    你+飛機=900公里/小時;你+太空船=11.2公里/秒。
    從上面常識我們看出,工具選擇決定成敗。“你”並沒有變,只是交通工具變了,所造成的結果就大不相同。追求成功亦是如此,一個人在追求成功的路上,人不變,只要工具變,就能創造出不同的人生。黑格爾指出:人們在進行工作以前,必須對於用來工作的工具先進行認識,假如工具不完善,則一切工作將歸徒勞。在其他條件相同的情況下,誰先採用更為先進的工具,誰贏的機率就會更高。
    在這個世界上,最偉大的工具是思維的工具。正是它製造了卓越與平庸,製造了小人與偉人。其實,人與人的大腦在生理機能上並沒有多大差別,愛因斯坦出生時的大腦與你我出生時的大腦差別幾乎很小,但為什麼會在以後的人生中,產生如此不同的結果呢?主要原因就是大腦輸入的思維方式不同,追根溯源就是各自使用的思維模式不同,思維工具常常具有左右勝負的功效。
    懷特海認為所有的工具中,最偉大的工具是思維的工具,思維工具是器中之大器。他認為西方人最偉大的發明,是“發明了發明的工具”,即科學的思維方式即思維工具,亞里斯多德的《工具論》,指的就是思維工具。
    西方人一直致力於打造思維工具,把思維工具磨煉得越來越鋒利。例如,培根的《新工具》、洛克的《人類理解論》、康德的《純粹理性批判》等,使西方人產生了龐大而精深的一系列科學理論。然而,翻開中國的歷史,居然連一部像樣的造物的“以物為本”的系統思維工具都拿不出,只有關於“以人為本”的思維工具,這是不完整的。

    2.迅速轉變思維模式是時代的需要
    從大歷史看,世界上的冠軍國家、領袖國家,無一例外都是創造新思維模式的國家,都是以特殊立國,以創新興國,而絕不是以複製型、模仿型、拷貝型的思維模式立國。
    無論是哪個國家,一旦在實踐中找到了全新的思維模式,就必將推動文明新進步,就必將開闢歷史新時代,就必將建立世界新模式,就必將引領全球新潮流,就必將創造發展新奇積蹟,就必將造福更多的人民。
    今天,中國正處在從舊的工業文明轉向全新的商業文明、資訊文明進發的時期;今天,中國面臨著一系列重大轉型,如經濟轉型、政治轉型、社會轉型、文化轉型、學習轉型等。舊的觀點、思維、產品,都將面臨著整體淘汰出局,幾乎所有傳統產業、傳統價值觀、傳統思維模式、傳統人才、傳統領導、管理經濟、管理模式,都將面臨著整體淘汰!它不只是某個點的淘汰,而是舊的存在整體淘汰,是過時的行業整體出局,是舊的圈子大量迅速死亡。
    淘汰的本質是淘汰舊思想。因此,只有轉變思維方式,才能跟上新的形勢,才能避免淘汰!具體說來,中國要迅速轉變思維模式,是因為有如下十大原因:
    一是社會極化要求轉變思維模式;二是全球一體化要求轉變思維模式;三是中國戰略大轉型,客觀上要求轉變思維模式;四是制約中國發展的內外因要求轉變思維模式;五是禁錮大腦的創造力要求轉變思維模式;六是中國教育理念陳舊要求轉變思維模式;七是人類的危機要求轉變思維模式;八是學習轉型要求轉變思維模式;九是推進中華民族的偉大復興要求轉變思維模式;十是職工轉型要求轉變思維模式。
    總之,中國目前許多問題,都會聚到一個根本問題上來了,這個問題就是:轉型。
    歷史證明,所有的重大轉型,都是建立在思維轉型基礎之上的,都是行動未動,思維先行。思維不先轉型,一切都會成為空話、假話,因為人的行為是由思維決定的,而思維又是由思維模式決定的。
    因此,一切轉型必須首先從更新思維模式開始。首先若不找到適合新時代需求的新思維模式,若不把新思維模式放到一切轉型的首要位置來學習,那麼,轉型就會流於形式,就會走過場,就難以真正實現。
    更何況,資訊時代的本質就是追求卓越,追求卓越就是造冠軍。造冠軍的首選工具當然是思維工具。未來擺在我們面前的第一要務,不是“怎麼做”,而是“怎麼想”。為了研究和解決中國人面臨的一系列新問題,我們需要更深入地去探尋問題的癥結,需要在更廣闊的未知領域去尋找問題的答案。

    3.必須力倡創新智慧
    面對中國未來究竟怎麼想、怎麼做,我們開出的直通的、理性的處方是:整合高寬深,直接造冠軍。
    在複雜的歷史背景和國際極端的環境下,中國新一輪的改革開放,絕不能再是變通的和感性的,而應該是直達的(理論必須原創)和理性的。
    創新無止境中國的改革開放必須繼續,而且必然由感性改革開放階段進入理性改革開放階段。今天,我們不能再像沒實力的籃球隊員投球一樣繞來繞去,而應像強者一樣直接扣籃。
    因此,“如何直達”和“理性”才是中國今天發展面臨的重大戰略課題。今天,我們應把國家整體智力導向“創造卓越”這個主題上來。今天,中國人的主題是卓越,而不再是昨天的優秀。
    目標未動,思想先行。在中國大轉型的今天,作為中國的精英,都應把主要精力放到研究和探索國家發展的新戰略、新方法、新策略上來。此時此刻,中國完全有必要拿出一套戰略性的思想、方法和策略,來全面推動中國進一步發展。
    因此,昨天的一切都只能是辯證的取捨。

    4.推出“造冠軍”的三種創新思維工具
    目前中國研究最薄弱的環節是思維科學,思維科學至今沒有成為一門獨立的科學知識體系被人們重視,自然更談不上組織化、系統化地研究開發,雖然有許多業餘愛好者在零星做這方面的工作,但遠遠滿足不了中國發展的需要。
    同時,思維科學研究也應是中國發展戰略的一部分,隨著中國經濟、政治、文化地位的日益提升,中國作為一個負責任的文明大國,理應承擔起對全人類未來幸福的責任,理應在繼承全人類一切優秀文化成果的前提下,推出更為先進的文明模式、思維模式,為全人類的和諧和進步,作出積極的貢獻。
    我們經過五年市場調研歸納總結,通過對中外五千年來的思維模式進行系統研究,開發出了一整套處理資訊文明的思維教材。這套思維教材共有三部,即新思維模式、新思維方法和新思維策略。
    第一部《中國新思維》負責重建全新的思維框架。因為思維模式決定思維方式。思維模式更高於、更基礎於思維方式。雖然,模式和方式分別潛存於思維的深層和潛期,是看不見的,但思維方式受制於思維模式的這種體會,對每個人來說都是顯而易得的。思維模式在思維活動中雖然不易察覺,但發揮著重要作用,它是影響思維活動的戰略因素。思維模式在根本上制約著加工的方向和效果,在源頭、整體和系統上,保證著思維活動的運行,我們才更加珍視它存在的意義。這個框架具有極強的開放性,它能有效接收全球之前沿主要資訊,能高屋建瓴,把握本質,能重建人生的追求系統。這個新思維模式表述為:

    新思維模式=更高+更寬+更深

    這個模式新在哪裡?
    新是指做事的思維,而不僅僅只是傳統文化的做人的思維;新在能緊跟資訊時代,是在一體化條件下造冠軍的思維;新在是方法論中的總方法。這個思維模式是空間卓越模式,是在全球化的背景下,實現卓越的冠軍思維模式,是極值時代實現極值的思維模式。
    今天追求成功與以往的追求成功的背景、條件都大不相同了。過去追求成功的條件,大多是狹窄的、靜態的、清晰的,今天追求成功的條件,是寬廣的、動態的、模糊的。因此,世易時移,我們必須更換新的思維模式以適應新的時代。此思維模式完全與今天的大趨勢更高、更寬、更深相配套。
    此書是中國第一套原創性科學思維模式,對指導中國二十一世紀發展有一定的幫助作用,對個人和組織從優秀到卓越有指導作用。
    第二部《新思維方法》負責將傳統智慧中的神秘部分清除,將人類創造思維以最直白、最簡單而易於操作的方式介紹給每位讀者,使人人都能創新創造,從而最大限度地調動人的創造力,開發人的潛能。
    第三部《新思維策略》負責對前面方法論的補充和完善,它是實現價值最直接的使用工具和有效手段。這種工具一旦使用,其價值便立竿見影。
    總之,本書中“新思維模式”,是從人類五千年冠軍智慧中解讀出來的新思維工具;它是中國第一套整體指導二十一世紀發展的原創性科學思維模式;它為我們怎麼想提供了具體的方法!
    這本書中的新思維模式,總結了一個時代!
    這本書中的新思維模式,終結了一個時代!
    這本書中的新思維模式,將開創一個時代!

    5.人是要有點使命感的
    我們是一群叛逆者,我們有一個共同的夢想——提升中國智力總量。
    君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。每個人來到人間,都有自己的使命,但不一定在離開時,都完成了自己的使命。人生如此短暫,稍有不慎,就有可能抱憾終生,令人扼腕。為了不負此生,我們組織了五個人的研討小組,用了三年時間,別開大師們人云亦云的繁華嘈雜,對中國未來發展的根本性課題——思維模式——進行了探索性研究。
    本書就是我們奉獻給全中國人的研究成果,希望改變人的觀念和思維方式、振興中國國力,對推動中華民族的偉大復興有些幫助。希望本書能給人以無限的動力來超越有限的人生;教人以層層地突破來達到人生的彼岸!
    在今後五年,我們通過一系列的傳播,希望每個中國人都能正確使用此新思維模式,都能用我們推出的新思維模式武裝自己。
    中華民族在世界歷史中浩浩蕩蕩,延綿五千年,是唯一沒有滅亡過的民族,究其根本原因,就是每在危難或歷史大轉型時期,必有先賢大哲挺身而出,喚醒人心,所以總能扭轉頹勢,以弱制勝!
    中華民族的偉大復興,必然歷經痛苦期、發展期、強盛期三個階段,每個階段必然都需要不同的思維工具,我們課題組只希望實實在在為國家的繁榮昌盛解決一個問題,為人類的和諧幸福盡點綿薄之力。許多朋友說“你們用自己的錢,為國家做課題研究,簡直是中國最有使命感的學者之一”,這我不敢當,但我肯定有一腔熱血,萬丈豪情。因此,情不自禁在序言結尾處說上了這麼幾句。
    我們都是十分普通的人,沒有過人的才智,因此,在編寫此書內容時,參考了中外二百多位專家、學者及優秀人士的思想成果,在此一併致謝!另外,由於任務艱鉅,時間倉促,書中自然還有許多不足之處,還望讀者多提完善意見!最後,要特別感謝蘇暢斌教授的支持!
    作者序 於北大蔚秀園

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    內容試閱

    第一章 學習原創性新思維模式——啟智
    一、思維模式究竟是什麼
    1.思維模式究竟是什麼
    首先看一則有關思維模式的實驗:
    有人將五隻猴子放在一個籠子裏,並在籠子中間吊上一串香蕉,只要有猴子伸手去拿香蕉,就用高壓水教訓所有的猴子,直到沒有一隻猴子敢再動手。然後用一隻新猴子替換出籠子裏的一隻猴子,新來的猴子不知這裏的“規矩”,竟又伸出手去拿香蕉,結果觸怒了原來籠子裏的四隻猴子,於是它們代替人執行懲罰任務,把新來的猴子痛打一頓,直到它服從這裏的“規矩”為止。實驗人員如此不斷地將最初經歷過高壓水懲戒的猴子換出來,最後籠子裏的猴子全是新的,但沒有一隻猴子敢再去碰香蕉。
    起初,猴子怕受到“株連”,不允許其他猴子去碰香蕉,這是合理的。但後來人和高壓水都不再介入,而新來的猴子卻固守著“不許拿香蕉”的“前猴”傳遞下來的思維模式,不敢越雷池半步。從此,這個籠子裏的猴子,就受那個新導入的思維模式的控制和主宰,這正如我們接受祖傳觀點和思想一般無二。
    下面簡單交待一下什麼是模式?
    如果一種狀態很容易導致另一種狀態,那就叫模式。模式是將各項資訊結合在一起,從而讓人產生某種預期。
    “君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”,這裏的黃河之水的流向就是一種模式,黃河之水就依從著這條路徑順流而下,雖然路徑是彎彎曲曲,流水卻依然緊跟著飛流而下。
    常言道:“龍生龍,鳳生鳳,老鼠生的兒子就會打洞”,這顯然也是它們大腦中的思維模式在起作用。世間萬物,都是有運行軌跡的,只是肉眼凡夫看不出其運行的內在運行模式而已。隨便天上一隻大雁飛過,專家們就能說出其飛行路徑。
    人也是模式的動物,頭腦能運作,是因為它是一個能產生模式並使用模式的系統。人們反覆使用一定的思維方式與方法思考處理問題,就會形成一種比較固定的模式。人們的生活與工作具有許多共性,因為不同的人,往往使用著同一模式在處理問題。長期在不同行業工作的人,也會形成自己特有的行業思維模式。
    思維模式在現實中具有提高思維效率的積極作用,在思維中則會阻礙發現與發明。瞭解思維模式的概念、類型、用途、過程,有助於個人自覺地發揮其長處,避免其不利影響。
    思維模式在西方也被稱作心智模式。人們一旦形成便根深蒂固於認識深層,在根本上籠罩影響著思維全程。每個人通常不易察覺自己的思維模式,也並不易意識到它對思維行為和思維結果實現行為的影響。其實最終決定什麼,該不該取捨的正是思維模式。
    有人把人類的思維模式由淺到深形象地歸納成下面五種:
    一是倉庫式思維模式。從外界學進來的知識,存放進大腦的倉庫裏封存備用,思維僵化了。
    二是商店式思維模式。買進什麼,賣出什麼,不做思維加工,不做知識更新,墨守陳規,不敢越雷池一步。
    三是工廠式思維模式。買進知識原料,加工生產新產品,思維發揮了變革作用,讓知識變成了“思維產品”,思維在這裏推動了世界發展。
    四是設計師式的思維模式。不斷引進新的知識,通過思維創新、優選,設計出嶄新的產品,思維在這裏開放出智慧的花朵。
    五是研究所式的思維模式。收集科學界的最新理論,進行思維的再探,把原有的橫向推向更高階段,去力圖發現更新的理論。這是當前高級創造性的思維模式。
    思維模式人人頭腦中都有,只是有的深,有的淺;有的錯誤,有的正確;有的過時,有的新穎而已。思維模式存在於每一個認識主體的頭腦中,人們由於各自的思維模式不同,觀察同一事物就會產生很不相同的認識,同樣一個人因為頭腦中思維模式的變化,觀察同一事物得到的結果,也會發生很大的變化。

    2.思維模式是如何形成的
    再談上面關於猴子的小故事。
    猴子新思維模式的形成,是通過用最初的制度,對籠中新來的猴子的習慣進行重塑,在不斷地負面強化中,就轉化為了猴子的一種負面思維模式。用時髦的話說,就是籠子裏的猴子已經形成了自己獨特的猴子文化。這種文化一旦形成,就會對後來的新猴子進行文化塑造,新來的猴子很快就會被文化洗腦,就會被改造成與進籠子之前完全不同的猴子。總之,經過思維模式重塑的猴子,它未來的行為就由那個思維模式決定,而它以前的思維模式就自行淡化了、隱退了、淘汰了。
    通過猴子實驗,一是可以看出思維模式是如何很快形成的;二是可以看出猴子的思維模式是可以很快被改變的;三是可以看出思維模式對猴子未來言行的決定作用。其實,人類又何曾不是如此?
    我們來看看一個廣為流傳、引人入勝的例證:
    現代鐵路兩條鐵軌之間的標準距離是四英尺又八點五英寸,為什麼採用這個標準呢?原來,早期的鐵路是由建電車的人所設計的,而四英尺又八點五英寸,正是電車所用的輪距標準。那麼,電車的標準又是從哪裡來的呢?最先造電車的人以前是造馬車的,所以電車的標準是沿用馬車的輪距標準。馬車又為什麼要用這個輪距標準呢?英國馬路轍跡的寬度是四英尺又八點五英寸,所以,如果馬車用其他輪距,它的輪子很快會在英國的老路上撞壞。這些轍跡又是從何而來的呢?從古羅馬人那裏來的。因為整個歐洲,包括英國的長途老路,都是由羅馬人為它的軍隊所鋪設的,而四英尺又八點五英寸,正是羅馬戰車的寬度。任何其他輪寬的戰車在這些路上行駛的話,輪子的壽命都不會很長。可以再問,羅馬人為什麼以四英尺又八點五英寸,為戰車的輪距寬度呢?原因很簡單,這是牽引一輛戰車的兩匹馬屁股的寬度。故事到此還沒有結束。美國太空梭燃料箱的兩旁有兩個火箭助推器,因為這些助推器造好之後要用火車運送,路上又要通過一些隧道,而這些隧道的寬度只比火車軌道寬一點,因此火箭助推器的寬度,是由鐵軌的寬度所決定的。所以,最後的結論是:路徑依賴導致了美國太空梭火箭助推器的寬度,竟然是二千年前便由兩匹馬屁股的寬度所決定的。
    由此可見,思維模式是由行為習慣塑造而成的。同時可以看出,思維模式一旦形成,就很難修改。正因為如此,有不少人的命運都受思維模式的控制與主宰。
    思維模式究竟是如何產生的?
    打個比方,它的運行有點像電腦的運行。思維模式作為主體內部的認識結構,就像一座資訊加工廠。主體通過感覺和知覺,攝取關於認識物件的感性資訊,然後輸入思維模式加工處理,經過過濾選擇、整合解釋,產生了關於物件的知識。

    思維模式形成的生理和心理的基礎,是高級神經活動動力定型。一個人解決一個問題,就要在大腦兩半球內形成一個暫時的神經聯繫,反覆解決同一類型問題,暫時的神經聯繫就不斷強化定型,形成了穩固的聯繫。
    思維模式形成的認識論基礎,是實踐經驗的沉澱。思維模式作為存在於頭腦中的認識結構,不是從來就有的,它是在實踐過程中逐漸形成和發展起來的。每一個結構都是心理發生的結果,而心理發生就是一個較初級的結構過渡到較複雜的結構。思維模式的產生不僅是心理發生的過程,還是一個社會歷史發生的過程,是在人類社會歷史發展過程中形成的,是人類實踐經驗的沉積。
    任何一個人的活動都不是孤立的,總是在一定的社會歷史條件下活動的,社會歷史條件是前人活動流線的歷史沉積物,條件發展了,活動方式也要發展,思維模式也就跟著發展;同時,任何一個人的思維模式,都不是自發地形成和發展的,每一代人都要通過社會教育的方式,把人們在長期活動中發生的思維模式,在下一代人的頭腦中較快地建立起來,使他們不必再經歷前人發展的過程。
    可見思維模式的產生,既是心理發生的,又是社會的、歷史的發生的,是人類社會實踐的沉積。思維模式既是自己生成,也是外界影響生成,思維模式可以學習得到。

    二、思維模式有什麼作用
    1.思維模式不同,命運不同
    模式與模式之間是有區別的,模式的本質是對資訊的截取解讀和加工輸出。
    溫州人號稱是中國最富有的人群,我認識好幾個溫州的年輕朋友,他們還在上大學時,理念就與眾不同,最喜歡掛在嘴邊的話就是:“寧願睡地板,也要做老闆”,或者“寧願做生意一個月只賺一千元,不願打工一月賺三千元”。這些理念相信是他們的長輩在生活中告誡他們的,潛移默化中成為他們心中做事情的原則。
    這些原則就是一些理念,這種理念與其他眾多地方的思維理念有很大的差別,即便現在有類似的選擇,我估計很多朋友恰恰與他們的選擇相反。但是這種理念卻是很先進的,正是這樣的理念使得溫州人與眾不同,成為中國最富有的人群。“思維模式決定命運!”這句話很多人聽說過,但是轉眼即忘,但是我身邊的事實,卻隨時都在驗證這個道理!
    我所在的大學有一個女同學,是班上唯一的溫州人,長得很一般,學習也不用心,家裏父母是開皮鞋廠的,經濟比較寬裕。在班上每次考試都處於中下等,有點錢喜歡炫耀,挺跩,所以男同學不追她,女同學瞧不起她。可是這個女孩最喜歡吹噓自己畢業後五年內要買輛BMW,送給未來的老公做結婚禮物,別人都覺得她是幻想狂,更加討厭她了。但是這個女孩行為方式就是不一樣,別人忙著考證照,考研究所,提高知識儲備將來好找工作,她最最喜歡的是晚上在學院門口擺地攤,從周圍的小商品市場進來一些小玩意兒,高聲叫賣,不怎麼賺錢;後來自己又賣糖葫蘆,不賺錢;後來又自己買個高壓鍋,晚上賣爆米花,兩塊錢一鍋的那種,這樣混到畢業,竟然聽她親口說自己大學四年共賺了近二萬元。畢業後,她沒有找工作,直接去杭州絲綢一條街,在親戚的幫助下開了一個小店面,三年後據說就發財了,同學聚會時竟然開輛本田來參加。五年還沒有到,但是她原來說的送BMW給老公的諾言,很多同學開始相信了。
    這個現實的例子說明什麼?
    說明這個女孩的商業理念比較先進,結果畢業幾年後,就變成所謂的成功人士,而大學時代學習成績比她高很多的其他同學,要嗎拿著一個月一兩千的工資,要嗎剛剛研究所畢業,焦頭爛額地去找工作。
    這就是不同的選擇決定不同的命運,不同的思路決定不同的出路!
    思維模式決定命運,又一次得到驗證!
    著名組織家牛根生說,如果問他做組織最深刻的體會是什麼,那就是“做組織”就是“做思維模式”。不僅牛根生這麼說,日本的經營之神稻盛和夫也認為思維模式最重要,他有一個告誡組織家的成功公式:

    人生、事業的結果=思維模式×熱情×能力

    這是稻盛和夫著名的“人生方程式”。人生、事業的結果,是由思維方式、熱情和能力這三個要素,用“乘法”算出的乘積,絕不是“加法”。
    比爾.蓋茲、索羅斯、巴菲特等,都有他們的思維模式,而且也曾一度運作得十分良好。
    總之,聰明是一種模式,愚蠢也是一種模式。
    那麼,成與敗之間在模式上,究竟又有什麼不同呢?
    最大的不同就是對資訊的截取、處理和輸出不同,甚至完全相反。就拿聽課來說,聰明的人、覺悟的人總是活在當下,活在此時此刻,他們總是用開放的心態、陽光的心態、睿智的眼光去聽課,在每一個當下能獲得能量,從而提升他們的生命品質。而愚蠢的人則恰好相反,他們總是以封閉的心態、挑刺的眼光和抱怨的語言,在每一個當下努力去“創造”分裂、“創造”敵人,他們總是“努力”去切斷與外界的一切資訊流動、能量流動,“努力”想盡一切辦法將自己整得痛苦,整得難受。
    這就是聰明者與愚蠢者的根本差別。
    現在我們來深入分析這兩者之間究竟有何不同?有人說聰明人有知識,如今卻到處都是高學歷的失敗者,顯然,學歷不是問題之所在;有人說成功就是勤奮,當今時代誰又不勤奮?一清早你只要到北京的地鐵看看,就知道勤奮而沒有改變命運的人實在太多太多;有人還說是因為家庭背景好,但你只要看看今年的富豪排行榜名單,進一步分析那些富豪的家庭背景就知道,絕大多數富豪的父親都窮得叮噹響。很明顯,成功與失敗之間的根本區別不在努力上、不在學歷上、不在外界條件上。
    那究竟在哪裡?

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